به خصوص اين كه روشهايى را كه آنها توصيه مىكنند غالبا جنبه ظاهرسازى و تحميق و گاه نيرنگ و فريب دارد ، در حالى كه روش قرآنى بالا كه بر ايمان و تقوى و اصالتها استوار است از همه اين امور بر كنار مىباشد . چه خوب است كه مسلمانان امروز اين روش را احياء كنند و دامنه اسلام را در دنيايى كه تشنه آن است از اين طريق گسترش دهند . جالب اين كه در حديثى كه در تفسير « على بن ابراهيم » آمده مىخوانيم : ادب اللَّه نبيه فقال : * ( وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) * ، قال ادفع سيئة من اساء اليك بحسنتك ، حتى يكون الذى بينك و بينه عداوة كانه ولى حميم : « خداوند پيامبرش را به اين آداب مؤدب ساخته و فرموده : نيكى و بدى يكسان نيست ، بدى را با روشى كه بهترين روش است دفع كن ، يعنى عمل كسانى را كه در حق تو بد كرده‌اند به نيكى پاسخ ده ، تا كسانى كه با تو عداوت دارند دوست صميمى شوند ( 1 ) . 2 - انسان در برابر طوفان وساوس در مسير دور و درازى كه انسان به سوى سعادت و جلب رضاى خدا دارد گردنه‌هاى صعب العبورى است كه شياطين در آنجا كمين كرده‌اند ، و اگر انسان تنها بماند هرگز توانايى پيمودن اين راه را ندارد ، بايد دست به دامن لطف الهى زند ، و با تكيه و توكل بر او اين راه پر خطر را بسپرد ، هر گاه طوفانها شديد و شديدتر مىشود او بيشتر به سايه لطف خدا پناه برد . در حديثى مىخوانيم كه در حضور پيامبر ص يكى نسبت به ديگرى بدگويى كرد ، آتش غضب در دل او افروخته شد پيامبر فرمود : انى لاعلم كلمة لو قالها

--> ( 1 ) نور الثقلين جلد 4 صفحه 549 .